我昔日一位同事的女婿，本是一位再普通不过的鞋匠，但最近这些年却成为了家喻户晓的“闻人”——他被评上了本地“十大道德模范”，因此，也不仅是电视、报纸、电台上经常有与他相关的报道与宣传，而且街头巷尾几乎到处都有他的照片。
应该说，这位鞋匠的事迹确实感人：在他五十开外，将近六旬的年龄上，他的妻子不幸中风，虽经医治保住了性命，但却留下了相当严重的后遗症：半身不遂。在这样的情况下，他毅然选择了提前退休回到家中照顾妻子。在过去这些年里，因为他的悉心照顾，他的妻子恢复了某些运动功能，可以在他的搀扶之下散步、行走了。但是，我对于他被评上道德模范还是有些不解：作为夫妻，相互关心和相互照顾是法定义务，与道德何干？将这样一个按照法律要求做人的人评上道德模范，是不是有些“扯”？
法律和道德都是人们的行为规范，这是它们相通的地方；但是它们分别属于两个不同层面又是毫无疑义的：法律层面的行为规范，是以国家强制力为后盾的，不能严格遵守乃至公然违反，那是要被追究法律责任的；道德层面的行为规范，则是以社会舆论看似无形的方式对人们施加精神压力的，但如果违反，至多也仅仅会受到社会舆论与自家良心的谴责，公权力很难介入。比如说，作为夫妻的一方，假如对方丧失了生活能力而另一方弃之不顾，那么，是可以以遗弃罪的名义追究其法律责任的。不过，假如邻居之人病危，有人可以拨打 120 急救电话予以帮助但却装聋作哑，以致错过了抢救的最佳时间，对这样的做法我们可以谴责，但除此之外却别无良法。
让人十分遗憾的是，在今天，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的现象屡见不鲜；甚至于某些人即便是没有大难，但因为口袋鼓了，地位高了，也会移情别恋。与此同时我们必须承认的是，对于那些精明之人来说，他们在这样的时刻如果选择离开，一般大都会考虑通过司法途径首先解决婚姻关系——离婚。对于这些人，人们可以存在各种看法，但是却很难进行干预。因此，在这样的大背景下，我昔日那位同事的女婿在妻子大病一场，健康状况急剧下降的情况下，不离不弃，毅然决然地做出了“与子偕老”的选择，应该说难能可贵；并且也正是因为难能可贵，所以，才被评为道德模范的。
因此，对于这位我以为本来不过是按照法律要求与自己的良心的呼唤做出选择的鞋匠，居然被评为地方上的道德模范，我以为乃是一种悲哀。而或许正是因为从道德层面我们很难凑足“十大”模范这一原因，所以，我们才不得不降格以求，把本来属自觉遵守法律要求承担起夫妻之间的相互扶养义务的人物，抬高到道德模范的地位。
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